Гость: А это они, видать, с Ленина да большевичков пример брали
Ленин, большевички… Белогвардейцам и попам под зад дал весь народ, никакой Ленин с этим делом бы не справился. А народ купить невозможно. Знал, за что пинает. При необходимости — повторит. Терпит долго, но бьет зло. Вам бы выводы сделать, да вы не хотите. Хотите вкусно жить, на дорогих лимузинах ездить. А за все приходит расплата.
Гость: Вот и расплатился народец. И за Ленина, и за пинки. И долго ещё будет счета оплачивать.
Народ свое получил, да немало — 8-часовой рабочий день, пенсии, социальные пособия, пионерлагеря, бесплатное всеобщее образование, бесплатное всеобщее здравоохранение, право на труд, право на жилье, право на отдых, и так далее. К сожалению, не поняли потомки, какой кровью это все досталось. Поверили попам и новой буржуазии, что все завоеванное — пшик и ничего не стоит. Канули в лету санатории для рабочих. Президент и патриарх строят себе дворцы на Черном море, перегородив дорогу, по которой гуляли отдыхающие. Пришли новые хозяева жизни, господа на лимузинах.
Да, немало. Гражданскую войну, неправый суд, а то и вовсе суд Линча, продразвёрстки, голод, расстрелы, запреты на всё и вся, вместо религиозной морали худшую из всех возможных и т. д., и т. д., и т. д… «Я другой такой страны не знаю, Где так вольно дышит человек.»
Гость: вместо религиозной морали худшую из всех возможных
Это вы о кодексе строителя коммунизма? А вы б его почитали для начала. Там нет «жги, воруй, убивай», там совсем другое написано. Чем объяснить, что советское общество было высокоморальным, что не было такого, что творится сейчас, когда принялись внедрять религиозную мораль? Что до гражданской войны — и здесь попы подсуетились. Как только советская власть отделила церковь от государства и отказалась платить зарплату попам — на дыбки встали, анафему провозгласили уже в январе 1918 года. Они и начали войну — с их благословления действовали белогвардейцы. Это попы окормляли деникинцев и колчаковцев, убивавших рабочих и крестьян. Как же не расстреливать их в ответ? Это — враги, друзья врагов, подручные врагов. А про запреты на все и вся… Тут поп Чаплин хочет православный дресс-код ввести. Чем вам не комсомольский активист 50-х годов, отрезавший широкие штатнины у стиляг? Дураки, они, видимо, неистребимы.
Гость: Чем объяснить, что советское общество было высокоморальным
страхом. За поцелуй на улице — исключить из комсомола. А вообще это высокоморальность КНДР.
Гость: не было такого, что творится сейчас, когда принялись внедрять религиозную мораль?
ничего подобного. Внедряют совсем другую мораль. На МУЗ-ТВ и в Камеди клабе ни одного попа детектед.
Гость: Это попы окормляли деникинцев и колчаковцев, убивавших рабочих и крестьян.
рабочие и крестьяне вот молодцы — никого не убили. Самое счастливое время в этом плане с 1917 по 1954-й. Да и те еще рабочие и крестьяне — Троцкий, Джержинский, Берия…
Гость: Тут поп Чаплин хочет православный дресс-код ввести. Чем вам не комсомольский активист 50-х годов, отрезавший широкие штатнины у стиляг?
разница есть, милай. Чаплину никто не даст резать. Потому он и обращается к остаткам разума — вы в зеркало хоть иногда глядите, люди?
Это я о классовой борьбе, которая «с построением социализма усиливается (!) и принимает более острые формы». Со всеми вытекающими. Предпочитаете диктатуру пролетариата?
Гость: Что до гражданской войны — и здесь попы подсуетились. Как только советская власть отделила церковь от государства и отказалась платить зарплату попам — на дыбки встали, анафему провозгласили уже в январе 1918 года. Они и начали войну
Всё с точностью до наоборот.
Гость: Тут поп Чаплин хочет православный дресс-код ввести.
И как успехи? Его все поддержали и единогласно проголосовали «за»? И ввели, может быть?
Гость: Это я о классовой борьбе, которая «с построением социализма усиливается (!) и принимает более острые формы»
Так это товарищ Сталин придумал. А чем ответила ему церковь на расстрелы десятков тысяч попов? Здравицы на день рождения такие сочиняла, что аж противно читать. Чуть жопу не целовали. Монголы пришли на Русь — попы монголам служили. Фашисты — фашистам. Коммунисты — коммунистам.
Гость: Всё с точностью до наоборот.
Вот оно и видно, кто учебник истории в школе скурил. Что характерно — попы молчали до тех пор, пока советская власть не лишила их зарплаты! После этого — получите анафему. Вот она, сущность поповская. Страшнее удара по карману — нет ничего для попа.
Гость: Монголы пришли на Русь — попы монголам служили. Фашисты — фашистам. Коммунисты — коммунистам
Священник служит только богу. В отдельные моменты цели и задачи церкви могут совпадать с политикой властей (в том числе и оккупационных), но не более.
Гость: Так это товарищ Сталин придумал.
А диктатуру буржуазии, как единственную альтернативу диктатуре пролетариата, тоже он выдумал? А социализм как объявление непрерывной революции?
Гость: Вот оно и видно, кто учебник истории в школе скурил.
Взявшие в России (РСФСР, позже СССР) власть большевики открыто провозглашала в качестве своей задачи содействовать «отмиранию религиозных предрассудков»; политические послания Патриарха Тихона, которые в 1918 году распространялись в форме отпечатанных листовок, были восприняты властями как призывы к саботажу. Патриарх Тихон, осуждая братоубийственную гражданскую войну, после 1919 года стремился занимать нейтральную позицию в конфликте сторон, но для большевиков такая позиция была неприемлема. Попы начали? Это надо было не просто учебник по истории скурить, а ещё и гербарий из кабинета биологии туда завернуть.
Гость: В отдельные моменты цели и задачи церкви могут совпадать с политикой властей (в том числе и оккупационных), но не более
Блестяще!!!! В мемориз!!!! Ах, где ж вас таких берут… Просто прелесть.
Гость: Попы начали?
Попы начали. Тихон обратился к народу со своей анафемой еще 19 января 1918 года. До нее Советской власти было просто не до попов. Как выступили — так и огребли. Что интересно — баптистов и староверов Советская власть до 1927 года не трогала. Они даже колхозы свои организовывали. А вот кто пытался взять в руки меч — тот и получил.
Гость 2: стоп — какие расстрелы? ведь на самом деле Гость: советская власть… лишила их зарплаты — и все.
Именно так. Советская власть лишила попов зарплаты. Попы провозгласили ей анафему, белогвардейцы начали выступления. Советская власть начала расстрелы. Очень простая хронология. Не знаю, что вас так смущает. Кто за что борется, тот на то и напарывается.
Гость 2: Гость: После этого — получите анафему Гость: Здравицы на день рождения такие сочиняла так анафемы или здравицы? Вы и сейчас что-ли учебник истории докуриваете?
И опять все очень просто. Сначала вопили про анафему, а как получили по сусалам — тут же начали писать здравицы. Получается — и то, и другое писали попы. Вот такие они загадочные, это жеребячье племя.
Да там же, «откуда вышли все народы». Вы откуда-то из другого места появились?
Гость: Попы начали. Тихон обратился к народу со своей анафемой еще 19 января 1918 года.
Хотя в общественном сознании закрепилось мнение, что анафема была изречена на большевиков, последние не названы явно; Патриарх осудил тех, кто:
«гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово, и вместо любви христианской всюду сеют семена злобы, ненависти и братоубийственной брани. Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним: ежедневно доходят до Нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чём не повинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных только разве в том, что честно исполнили свой долг перед Родиной, что все силы свои полагали на служение благу народному. И всё это совершается не только под покровом ночной темноты, но и въявь, при дневном свете, с неслыханной доселе дерзостью и беспощадной жестокостью, без всякого суда и с попранием всякого права и законности совершается в наши дни во всех почти городах и весях нашей отчизны: и в столицах, и на отдалённых окраинах (в Петрограде, Москве, Иркутске, Севастополе и др.).
Все сие преисполняет сердце Наше глубокою болезненной скорбью и вынуждает Нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения и прещения по завету св. апостола: «Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут» (1Тим.5:20).»
Более определёнен адресат его Обращения к Совету Народных Комиссаров от 13/26 октября 1918:
«Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Мф.26:52)
Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
По истине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф.7:9-10). Народу, изнурённому кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на неё дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.
ну да, она самая, а потом вот эту самую прокламацию начали беляки тиражировать и распространять. Уж больно она им понравилась. То есть и здесь проявилась поповская трусость — как бы попы тут совсем не при чем… А в России началась гражданская война.
К сожалению, не поняли потомки, какой кровью это все досталось. Поверили попам и новой буржуазии, что все завоеванное — пшик и ничего не стоит.
Канули в лету санатории для рабочих. Президент и патриарх строят себе дворцы на Черном море, перегородив дорогу, по которой гуляли отдыхающие. Пришли новые хозяева жизни, господа на лимузинах.
«Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек.»
Что до гражданской войны — и здесь попы подсуетились. Как только советская власть отделила церковь от государства и отказалась платить зарплату попам — на дыбки встали, анафему провозгласили уже в январе 1918 года. Они и начали войну — с их благословления действовали белогвардейцы. Это попы окормляли деникинцев и колчаковцев, убивавших рабочих и крестьян. Как же не расстреливать их в ответ? Это — враги, друзья врагов, подручные врагов.
А про запреты на все и вся… Тут поп Чаплин хочет православный дресс-код ввести. Чем вам не комсомольский активист 50-х годов, отрезавший широкие штатнины у стиляг? Дураки, они, видимо, неистребимы.
А вообще это высокоморальность КНДР.ничего подобного. Внедряют совсем другую мораль. На МУЗ-ТВ и в Камеди клабе ни одного попа детектед.рабочие и крестьяне вот молодцы — никого не убили. Самое счастливое время в этом плане с 1917 по 1954-й. Да и те еще рабочие и крестьяне — Троцкий, Джержинский, Берия…разница есть, милай. Чаплину никто не даст резать. Потому он и обращается к остаткам разума — вы в зеркало хоть иногда глядите, люди?
Монголы пришли на Русь — попы монголам служили. Фашисты — фашистам. Коммунисты — коммунистам.Вот оно и видно, кто учебник истории в школе скурил. Что характерно — попы молчали до тех пор, пока советская власть не лишила их зарплаты! После этого — получите анафему. Вот она, сущность поповская. Страшнее удара по карману — нет ничего для попа.
Патриарх Тихон, осуждая братоубийственную гражданскую войну, после 1919 года стремился занимать нейтральную позицию в конфликте сторон, но для большевиков такая позиция была неприемлема.
Попы начали?
Это надо было не просто учебник по истории скурить, а ещё и гербарий из кабинета биологии туда завернуть.
Ах, где ж вас таких берут… Просто прелесть.Попы начали. Тихон обратился к народу со своей анафемой еще 19 января 1918 года. До нее Советской власти было просто не до попов. Как выступили — так и огребли. Что интересно — баптистов и староверов Советская власть до 1927 года не трогала. Они даже колхозы свои организовывали.
А вот кто пытался взять в руки меч — тот и получил.
«гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово, и вместо любви христианской всюду сеют семена злобы, ненависти и братоубийственной брани. Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним: ежедневно доходят до Нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чём не повинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных только разве в том, что честно исполнили свой долг перед Родиной, что все силы свои полагали на служение благу народному. И всё это совершается не только под покровом ночной темноты, но и въявь, при дневном свете, с неслыханной доселе дерзостью и беспощадной жестокостью, без всякого суда и с попранием всякого права и законности совершается в наши дни во всех почти городах и весях нашей отчизны: и в столицах, и на отдалённых окраинах (в Петрограде, Москве, Иркутске, Севастополе и др.).
Все сие преисполняет сердце Наше глубокою болезненной скорбью и вынуждает Нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения и прещения по завету св. апостола: «Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут» (1Тим.5:20).»
Более определёнен адресат его Обращения к Совету Народных Комиссаров от 13/26 октября 1918:
«Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Мф.26:52)
Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
По истине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф.7:9-10). Народу, изнурённому кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на неё дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.
То есть и здесь проявилась поповская трусость — как бы попы тут совсем не при чем… А в России началась гражданская война.