Девятое мая под флагом Власовской России…

Тема «георгиевских ленточек» на нашем сайте поднималась уже далеко не раз, и сказано об этом много. И то, что идея ленточки дискредитирована донельзя, и то, что эти ленты подобны пластмассовым орденам, что вообще всё это показуха, и т. д. Есть, разумеется, и те, кто считает с точностью наоборот. Вот и намедни некий аноним с ником «Veteran» (в чём я отчего-то сильно сомневаюсь — интересно, с чего бы это) обозвал всех противников идеи «неполноценными».

Сразу скажу, что конкретно я против не столько праздника, сколько самих георгиевских ленточек как факта.

Вот такая инсталляция висит сейчас на каждом втором автодорожном объекте, будь то мост или развязка:

Любому, кто не страдает синдромом дауна, понятно, что оная представляет собой как бы флаг победы — звезду и пресловутую ленточку — в обрамлении россиянского триколора.

1. Что известно современному быд… среднестатистическому гражданину о вышеупомянутом триколоре? То, что это его государственный флаг и то, что под ним воевал бедный и хороший (как нас убеждает насквозь лживый фильм «Адмираль») белый офицер Колчакъ.

Обратимся к истории. Российский триколор в более-менее современном виде появился ещё в 1700-м году, спустя пять лет по указу Петра стал использоваться как флаг торговых судов России. Для военных судов флаг также использовался вплоть до появления Андреевского флага в 1712-м году. Флаг зачастую воспиримался как национальный флаг России, однако таковым не являлся.

Вообще, национального флага России как такового не существовало вплоть до 1896 года, когда при коронации Николая 2-го триколор всё-таки был признан именно национальным флагом Российской империи. До этого имели распространение три вида флагов: собственно сам триколор, так называемый «имперский штандарт», представлявший собой черного орла на жёлком фоне, и знаменитый имперский черно-жёлтый флаг, появившийся в 1856-м году в качестве декоративного «знамени» для торжественных приёмов; оный использовался всего 25 лет и «национальным» флагом никогда не являлся.

Таким образом мы видим, что трёхцветный флаг по сути являлся всего лишь опознавательным знаком для коммерческих (торговых) кораблей России, и не более того; национальным же флагом он пробыл совсем маленький отрезок времени.

Кто же ещё использовал данный триколор?

А использовал его вышеупомянутый адмирал Колчак, который, однако, был далеко не таким замечательным человеком, как нам пытается показать мерзотная «демократическая» пропаганда.

Будучи действительно талантливым морским генералом, Колчак в то же время был бездарным сухопутником и довольно слабым и при этом жестоким политиком. Недаром яркие страницы «белого террора» принадлежат именно Колчаку. Помимо прочего Колчак успел отметиться разграблением золотого запаса России на сумму около 236 миллионов рублей (около 1/6 от общей суммы) и сговором с «союзниками» — странами антанты, которые получали почти беспрепятственную возможность хозяйствовать на востоке страны.

Ну и последними (вплоть до 1991-го года) флаг использовали такие замечательные орзанизации как РОА (Русская Освободительная Армия) генерала Власова, воевавшего на стороне нацистов и Русский Корпус, состоявший, в основном, из недобитых и эмигрировавших белых, воевавший в Югославии так же на стороне нацистов (в 44-м вошёл в состав РОА).

Учитывая, что вся символика, использванная Германией во Второй Мировой Войне, включая свастику, в нашей стране считается исключительно нацистскими атрибутами и подвергается остракизму, является по меньшей мере странным тот факт, что триколор, использовавшийся Власовым, внезапно стал государственным флагом РФ.

2. Однако вернёмся к лентам.

Георгиевская лента использовалась в качестве ленты к трём государственным наградам Российской Империи: ордену Святого Георгия, Георгиевскому Кресту и Георгиевской медали. Последняя была учреждена в 1913-м году для замены медали «За храбрость» и не запоминается особо ничем, кроме того, что могла выдаваться и гражданским.

А вот Имперский орден Святого Георгия являлся высшей военной наградой Российской Империи. За сто пятьдесят лет существования им были награждены всего десять тысяч человек, причём первой, высшей степенью ордена — всего 23 человека, из них только четверо были кавалерами всех 4 степеней. Высшие степени можно было получить, в основном, выиграв крупное сражение или всю войну. 1 и 2-ю степени вручал лично монарх, который так же мог нарушить общую практику, выдав орден по своему усмотрению (что, однако, происходило крайне редко).

В 1917-м году орден был упразднён, однако в годы гражданской войны некий адмирал Колчак, уже упоминавшийся сегодня, награждал им особо отличившихся в борьбе с большевиками. Кроме того, генерал Врангель использовал для награждения орден святого Николая, по сути аналогичный «Георгию». Что весьма характерно для общего понимания современной ситуации, остальные белые офицеры считали награждение русских людей за борьбу с русскими же людьми — делом постыдным и аморальным.

Т. н. Георгиевский Крест был учрежден в 1807г. и вплоть до 1913 года назывался Знаком отличия Военного ордена и являлся по сути «урезанной» версией ордена Св. Георгия — высшей наградой для солдат и унтер-офицеров. В 1917 году Крест так же был упразднён, однако, как уже говорилось, использовался для награждения Колчаком.

Особенно замечателен тот факт, что последние награждения Георгиевским Крестом состоялись в 1941-м году в упомянутом выше Русском Корпусе, действовавшем на стороне нацистов.

В Советской наградной системе существовали две награды, использовавшие черно-оранжевую ленту.

Одна из них это медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», клепавшаяся крупносерийно и выданная аж пятнадцати миллионам человек.

Куда более интересен орден Славы, учрёждённый в 1943-м году и выдаваемый аналогично Кресту — рядовым и младшим офицерам. Он действительно имел похожий статут и такую же ленту. Однако, во-первых, лента эта называлась гвардейской, в атеистической стране собственно, никаких «святых» быть и не могло. Во-вторых, следует понимать, что «георгиевская» лента, по-большому счёту, была использована из-за удачной расцветки, а не по каким-то идеологическим причинам. Мы ведь не будем говорить, что финский Орден Льва 1942-го года, по дизайну копирующий Георгиевский Крест, имеет с ним какую-то связь (идеологическую тем паче).

Таким образом мы видим, что святой Георгий к данному ордену, а так же великой Победе и приуроченной медали никакого отношения не имел.

Подводя итог.

Я думаю, вы уже поняли, какая замечательная картина у нас нарисовалась с этими московскими инсталляциями. А если связать их с заполонившим медиапространством долбославием, поганенькими пропагандистскими фильмами («Адмиралъ», «Поп», «Утомлённые Солнцем 2», плюс военные фильмы с ворами, преступниками и «жертвами кровавого режима» — тысячи их) и заявлениями в духе «войну выиграл не Сталин, а народ, а Сталин, наоборот, делал всё что мог, лишь бы войну мы проиграли, а в конце только подмазался», то общая ситуация становится очевидной.

Мы имеем дело с банальной подменой понятий. Заявляя, что «Цель акции — создание символа праздника — Дня Победы» (пункт 2 кодекса акции), авторы подсовывают нам «символ победы», на деле символизирующий Российскую Империю и православие. По сути это попросту плевок в лицо как всем образованным людям, так и ветеранам, воевавшим, оказывается, вовсе не за Сталина и Родину, а за бога и Никиту Михалкова.

Поэтому лично я не ношу и не собираюсь носить «георгиевскую» ленту, чего желаю всем здравомыслящим и адекватным людям.

Postskriptum. Можно, конечно, привести контраргумент в духе, мол, «исторические символы меняют своё значение со временем». Но зачем тогда вооще такие понятие как «историческая память»? Давайте в таком случае назовём вещи своими именами и признаем:

акция «Георгиевская ленточка» — не более чем ещё один флешмоб, а на историю, ветеранов и великую Победу всем, включая её организаторов, давно и прочно насрать.

Для уточнения дат периодически использовались соответствующие разделы википедии.